Наступила новая благоприятная эпоха
«Наступила новая благоприятная эпоха»,- именно такими словами Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл охарактеризовал отношения Церкви и современной системы образования во время проповеди по окончании Божественной Литургии в храме Христа Спасителя, с которой традиционно начинаются ежегодные Международные Рождественские образовательные чтения.
«Всех вас сердечно приветствую после богослужения, во время которого мы особенно молились о трудах тех, кто занимается просвещением, образованием, тех, кто сегодня воспитывает наших детей и нашу молодежь», - сказал Святейший Патриарх. - «Радуюсь тому, что за последние годы, несомненно, произошло развитие церковной внебогослужебной деятельности и, в частности, образовательной деятельности, направленной на то, чтобы вера православная принадлежала и уму, и сердцу людей. Сердцу — через молитву, через участие в богослужениях, а уму — через правильное понимание того, чтό означает быть христианином, чтό принес Христос в мир сей, каким образом может меняться к лучшему вся человеческая цивилизация, если слова Господа и Спасителя станут достоянием всех. А размышляя об этом, мы должны размышлять и о том, что мы должны сделать как Церковь, как духовенство, как приходские активы, как духовные школы, как наш благочестивый народ, чтобы именно так, а не иначе развивались церковно-общественные отношения в нашей благодатной стране».
«...Радоваться мы, конечно, должны, Бога благодарить, но одновременно работать. Кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк. 12:48). Господь не спросит с архиереев и священников предыдущих поколений, у которых руки, как говорят, были обрублены, ничего делать не позволялось, никуда идти было невозможно. Вот батюшки и употребляли все усилия, чтобы, по крайней мере, приходы сохранялись, чтобы предотвратить их закрытие, чтобы мало-помалу развивалась церковная жизнь в православных общинах. Ну, а теперь этого совершенно недостаточно. И сегодняшний день очень ярко свидетельствует о том, что наша паства — это не только те, кто по воскресеньям в храм приходит, хотя они в первую очередь, но и все те, кто еще, может быть, на полпути к храму или кто-то еще размышляет, а нужно ли это или не нужно. Особенно люди, связанные с интеллектуальным творчеством, с высшей или любой другой школой. Для того чтобы воспиталось новое поколение наших граждан, русских людей, россиян, как мы теперь говорим, нам действительно необходимо взаимодействие со многими государственными учреждениями, в том числе учреждениями образования, культуры, воспитания...».
«Сегодня никого не удивляет присутствие священника в университете, в институте, в школе, что было совершенно невозможно в те времена....
Все это происходит не для рекламы, не для пропаганды чьих-то интересов, а это происходит из потребности людей. Потому что нынешнее поколение нашей творческой и научной интеллигенции во многом осознали, насколько важно взаимодействие с Церковью как носительницей особой духовной традиции народа.
И несомненно, такое взаимодействие будет способствовать дальнейшему укреплению духовной, культурной и вообще национальной жизни нашей страны».
«Да поможет нам Господь продолжать дело наших отцов, тех, кто давно в трудных обстоятельствах вступил на стезю такого служения. Да поможет Господь всем нашим приходским активистам, руководителям воскресных школ, различного рода учебных программ, которые сегодня существуют на разных уровнях церковной жизни, трудиться, сознавая — не громкие слова скажу, а постараюсь суть выразить — нашу реальную ответственность за будущее нашей Родины и нашего народа. И да помогай всем нам Господь, не теряя этого горизонта, который всегда должен быть пред нашим взором, стремиться к достижению целей, от которых действительно зависит дальнейшая судьба и Отечества, и народа нашего».
Главная тема Международных Рождественских образовательных чтений этого года - «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».
Выступая на пленарном заседании чтений, которое традиционно проходит в Государственном Кремлёвском дворце, Святейший Патриарх отметил прежде всего глубинную связь просвещения и нравственности: «Само слово «просвещение» апеллирует к нравственной идее, ведь речь идет не о физическом свете, а о свете, который способен просвещать человека. В традицию отечественного образования, восходящую к деятельности святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, было изначально положено знание духовной жизни. Именно благодаря этой глубинной связи сформировалась, в том числе, и великая русская культура.
...Образование есть не только передача знаний, как хорошо известно педагогам, но и воспитание человека. И как важно, чтобы это воспитание было целостным, чтобы оно формировало мировоззрение, действительно основанное на духовной и культурной традиции нашего народа».
Понимание этих приоритетов в современном образовании крайне важно, т.к. «...От ценностных приоритетов, заложенных в человека с детства, во многом зависит то, каким семьянином он станет, способен ли он быть добропорядочным гражданином и верным сыном своего Отечества. Именно поэтому для России состояние и развитие образования — это фундаментальный вопрос, затрагивающий сами основы бытия нашей страны, так как школа влияет на формирование нравственного облика будущих поколений, а значит, на десятилетия вперед определяет моральный климат в нашем обществе, «программируя» направление развития».
Святейший Патриарх также отметил главные современные вызовы в сфере образования: «Отечественная школа сталкивается сегодня с вызовами, связанными с процессами секуляризации, то есть искусственного выхолащивания духовного содержания из национальной культуры, попытками создать некий нейтральный светский, а по сути безрелигиозный, да что греха таить, антирелигиозный вариант культурной традиции.
...Определенный урон отечественной педагогике в недавнем прошлом нанесло увлечение образовательными моделями, которые не проистекают из нашей традиции, которые чужды этой традиции. Так, под влиянием западных образцов предпринимались попытки внедрения потребительской психологии как основного взгляда на жизнь у подрастающего поколения».
Всё это привело к печальным последствиям. «Известны случаи пренебрежительного и даже хамского отношения к учителю, попустительства распущенному поведению под надуманным предлогом защиты свободы, права на самовыражение и т.д. Нашумевшие в последнее время истории, когда школьники потехи ради оскорбляют учителей, используя нецензурную брань и снимая эту безобразную провокацию на видео, свидетельствуют о серьезных опасных недостатках, которые существуют в школьном и семейном воспитании.
Подобное вызывающее поведение, в первую очередь, вырастает из чувства безнаказанности за свои поступки. Учителя порой не имеют возможности противостоять такому хамству. У них нет ресурсов и реальных мер воздействия на детей. Убежден, что необходимо всеми мерами восстановить авторитет педагога не только в системе образования, но и в общественном сознании.
Школа должна противостоять пропаганде чуждых нашей культуре идей и ценностей, которые способны разрушительно влиять на духовно-нравственные основы общества. Духовная, нравственная безопасность, давайте так сформулируем эту проблему, — это не абстрактная, это вполне практическая задача. Она требует защиты от деструктивного контента, позитивного наполнения информационной среды и согласованных усилий государственных властей, школы, семьи и активной общественности».
Обеспокоенность вызывает популяризация в российском обществе культа успеха. Конечно, это проистекает из самой идеи свободного рынка, а скорее всего, это «подарок» англосаксонской культуры. Что греха таить, в основе американской культуры лежит протестантская этика с ее особым вниманием к материальному благополучию. Материальный успех становится своеобразным идолом и мерилом счастья. В такой ценностной парадигме, если у тебя нет смартфона последней модели, элитной машины, квартиры в престижном районе и работы с астрономической зарплатой, ты — неудачник, достойный лишь жалости.
Вместе с тем, в нашей картине мира успех традиционно связывался с иными ценностями: с раскрытием человеком своих талантов, с достижениями в области науки, техники, литературы, искусства, спорта, с процессом познания мира, с преодолением трудностей и с нравственным поведением».
Для решения обозначенных проблем, «необходимо в процессе воспитания подрастающего поколения делать особый акцент на нравственное измерение в оценке человеческой жизни. Семья и школа должны быть едины в этом процессе, и потому важно найти разумный баланс, правильную модель взаимодействия, чтобы вписать активную молодежь в парадигму традиционно ориентированного общества, но при этом учитывать, что хранителями и передатчиками традиции является именно старшее поколение: родители, педагоги со всеми вытекающими последствиями на уровне семейной, образовательной и государственной политики».
«Серьезными вызовами, на мой взгляд, - отметил Святейший Патриарх Кирилл, - сегодня являются агрессивная цифровизация и виртуализация общения. В последнее время много говорится о растущих возможностях искусственного интеллекта. Не отрицая пользы таких учебных тренажеров, как ИИ-сервисы по разным предметам, которые, в частности, успешно применяются в системе «Московская электронная школа», должен подчеркнуть, что бездумное использование нейросетей может негативно сказаться на когнитивных способностях и препятствовать развитию культуры мысли у подрастающего поколения.
Неконтролируемое расширение области применения ИИ в школе, на мой взгляд, может привести к ослаблению интеллекта естественного. Чего, например, только стоят набирающие сегодня популярность нейросети, предлагающие выполнить за ребенка домашние задания или даже сдать экзамены! Нельзя также допустить дегуманизации образования, которая может начаться с бесконтрольного использования искусственного интеллекта.
....Убежден, что живое общение учителя и ребенка не заменит никакая нейросеть. Именно педагог должен оставаться авторитетом для учащихся. Крайне важно поддерживать учителя — профессионально, методически и морально».
Святейший Патриарх также напомнил об основных инструментах православного воспитания. Прежде всего это модуль Основ православной культуры предмета ОРКСЭ в 4 классах, который сейчас для изучения детьми выбирают почти 46% родителей, а также православные школы, православные образовательные центры, которые объединяют разные звенья образования: от дошкольного уровня до среднего профессионального образования.
«Сегодня в этой сфере ведется активная работа. Однако важно не останавливаться на достигнутом и создавать православные детские сады, группы в государственных учреждениях, внедрять программы дополнительного образования, знакомящие детей с православной культурой, а также активнее привлекать священнослужителей к воспитательному процессу для придания ему подлинной духовной глубины». Также Святейший Патриарх отметил важность и необходимость работы священнослужителей с вузами.
Главным направлением в деятельности каждого прихода должна стать помимо богослужения систематическая просветительская деятельность. Святейший Владыка напомнил, что в конце этого года исполняется 15 лет с момента принятия Священным Синодом документа «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». В нем был закреплен важнейший принцип — необходимость проведения оглашения для готовящихся принять Крещение взрослых и детей старше 7 лет, а также для нецерковных родителей и восприемников младенцев. «Постепенное возрождение института оглашенных поможет людям более ответственно подходить к вопросам духовной жизни и к своему воцерковлению».
Вместе с тем «пастырский подход к лицам, желающим быть членами Церкви, сознательными членами Церкви, должен быть очень вдумчивым и исполненным мудрости. ...Каждый взрослый прихожанин должен чувствовать внимание духовенства и приходской общины».
Деятельность Церкви в сфере образования и катехизации традиционно является самым насыщенным направлением работы Международных Рождественских образовательных чтений. В работе этого направления приняли руководители муниципальных образовательных организаций, педагоги школ, дошкольных образовательных учреждений и учреждений профессионального образования, священники из самых разных уголков Кировской области.
Так на секции «Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста. Региональный опыт» с докладом об опыте духовно-нравственного воспитания на основе православной культуры и взаимодействии с православными приходами в Кировской области выступили руководители и педагоги детских садов из Кирова, Слободского, Котельнича, Вятских Полян, пос. Уни под руководством Заведующего центром повышения квалификации Института развития образования Кировской области в городе Вятские Поляны Барабановой Надежды Викторовны. Педагоги рассказали об открытии православных групп в муниципальных детских садах, организации кружковой работы по основам православной культуры, работе с родителями в рамках реализации соглашения о сотрудничестве министерства образования Кировской области и Епархий Вятской Митрополии. Взаимный обмен опытом с коллегами из других регионов России и республики Беларусь был полезен всем педагогам.
Директора и педагоги общеобразовательных школ приняли участие в конференции «Основы православной культуры. Опыт взаимодействия школы и Церкви». Именно с преподавания Основ православной культуры в 4 классе очень часто начинается взаимодействие школы и Церкви, которое начинается с диалога с родителями о предстоящем им выборе модуля предмета ОРКСЭ для изучения детьми. Председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений отметил положительную динамику роста выбора родителями модуля Основ православной культуры и связал её с налаживанием сотрудничества приходов и школ на местном уровне, а также постоянной систематической работой с учителями.
Для учителя Основ православной культуры необходима качественная подготовка. В ряде регионов,в т.ч. и в Кировской области она организована совместно с Епархиями и Митрополиями на базе Региональных Институтов развития образования. В случае их отсутствия в регионе, либо невозможности для педагога пройти очное обучение, курсовую подготовку можно пройти на платформе сообщества православных учителей «Клевер-лаборатория», где также организовано методическое сопровождение данного предмета и профессиональное общение педагогов-практиков.
Иеромонах Онисим (Бамблевский), руководитель отдела религиозного образования Московской Епархии рассказал об опыте сотрудничества приходов и школ в г. Москве, где за каждой школой закреплён приход и работа ведётся не только с учителями Основ православной культуры, но и советниками директоров по воспитанию. Приоритетом являются не разовые мероприятия, а целый последовательный комплекс работы по определённому плану. Так для всех московских школьников организованы экскурсии в православные храмы. С этого нередко начинается их знакомство с храмом ещё до изучения Основ православной культуры.
Ряд выступлений директоров школ и педагогов из разных регионов представил опыт реализации договоров о сотрудничестве приходов и школ, на плановой основой. Календарь воспитательной работы в таких школах значительно дополняют праздники и события православного календаря. Помимо традиционных уроков и встреч, экскурсий в храмы в таких школах используются самые разные формы работы, включая проведение классических балов в старших классах. Такая системная работа охватывает всю школу, а нередко и весь муниципалитет и даёт хороший результат. И именно такой системный формат сейчас является приоритетом для школ Кировской области, где открываются, либо готовятся к открытию профильные православные классы. Систематическое сотрудничество прихода и школы является здесь необходимой основой.
Аналогичный опыт был представлен вузами и учреждениями среднего профессионального образования в рамках III Межрегиональной научно-практической конференции «Духовно-нравственное воспитание в высшей школе» и круглого стола «Опыт духовно-нравственного просвещения и православного образования в учреждениях среднего профессионального образования в России», где приняли участие педагоги Слободского колледжа педагогики и социальных отношений.
В настоящее время в ряде вузов и в столицах, и в регионах открыты домовые храмы и созданы кафедры теологии, выстраивается взаимодействие в системе воспитательной работы со студентами. Вместе с тем, кафедры теологии не являются популярными, а храмы при вузах регулярно посещают только студенты, получившие православное воспитание в семье в более раннем возрасте. Всё это указывает на проблему, справедливо обозначенную Дугиным Александром Гельевичем, директором учебно-научного центра высшей политической школы имени Ивана Ильина при Российском гуманитарном государственном университете.
Это секуляризм - слепая вера в антихристианское мировоззрение, возникшее на Западе в позднее средневековье, вытеснившее христианскую систему ценностей из сознания европейцев, а в России породившее мнимый мировоззренческий конфликт между наукой и религией. В СССР секуляризм был догмой, и сейчас его идеология жива, но постепенно подходит к концу. Теперь это уже не догма.
По мнению А.Г. Дугина, задача современного научного сообщества - демонтаж остатков секуляризма и возвращение к нашим духовным истокам - Православию. Это уникальное «окно возможностей». Сейчас в учёном мире никто не преследует православное мировоззрение, как это было в СССР. Оно «восстановлено в правах». Но мы напоминаем «рыбок из аквариума», которых выпустили в открытое море, а они «продолжают плавать по небольшому квадратному периметру». И если мы не войдём в высшую школу - многое потеряем. Виновата в этом будет только наша пассивность. «Мы должны говорить студентам о православной семье, а иначе семьи не будет никакой. Говорить о бессмертии души и ответственности перед Богом, Страшном Суде, а иначе получим бездуховность и безответственность...Если христианское мировоззрение не придёт в вузы, туда придёт антихристианское мировоззрение...».
Проблема в том, что в вузах, как и в учреждениях среднего профессионального образования воспитательная работа нередко ведётся по остаточному принципу. Поэтому формы работы и её содержание должны быть особенно эффективны.
Сейчас в ряде епархий за каждым вузом закреплён священник, чаще всего выпускник этого вуза, который находится в постоянном рабочем взаимодействии с руководством вуза, в первую очередь с проректором по воспитательной работе.
Далее в рамках конференции вузы представили свой опыт организации воспитательной работы через взаимодействие с епархиями.
Так живой интерес вызвал проект Севастопольского филиала РЭУ им. Плеханова «Школа христианского духа «Грифоны», направленный на духовно-нравственное просвещение и православного воспитание студентов, включающий целый комплекс мероприятий - знакомство с основами православного вероучения и историей Церкви, нравственными ценностями христианства и православными святынями России, экскурсии, посещение музеев, работу студенческого театра, студенческих дискуссионных площадок. Проект реализуется в формате интенсива, через который в обязательном порядке проходят все студенты первого курса, поступившие на самые разные специальности, в т.ч. экономические и юридические. Организаторы интенсива справедливо считают, что высшее образование должно иметь прочную нравственную опору и её даёт православие. Именно всестороннее знакомство студенческой молодёжи с миром православия и является целью данного проекта.
Не менее интересные проекты, направленные на духовно-нравственное воспитание студентов на основе православной веры были представлены вузами и учреждениями среднего профессионального образования из разных уголков России.
Взаимодействие с образовательными учреждениями от детского сада до вуза, требует особенной ответственности и подготовки со стороны священнослужителей, несущих данное послушание. Для этого Синодальный отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви через интернет-портал сообщества православных учителей «Клевер-лаборатория» организует дистанционные курсы «Практическая педагогика для пастырей: работа с образовательными организациями».
Об этом информировал руководителей Епархиальных отделов религиозного образования и катехизации Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, Председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации на рабочем совещании, которое традиционно проходит в рамках Международных образовательных чтений. Вопросы взаимодействия с образовательными организациями на епархиальном и приходском уровнях на данном совещании являются приоритетными.
Анализируя итоги Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя», который ежегодно проводится совместно Синодальным отделом религиозного образования и катехизации и Министерством просвещения Российской Федерации при поддержке Аппарата Президента РФ, иеромонах Трифон (Умалатов), ответственный секретарь Оргкомитета данного конкурса отметил, что наибольшее количество работ поступает из регионов, где разработана система поощрений педагогов, участников данного конкурса со стороны региональной власти.
Также на данном совещании рассматривались проблемы современной катехизации. Одним из форматов просветительской работы, доступной каждому приходу является Патриаршая программа изучения Библии, реализации которой посвящалась отдельная секция в рамках Чтений.
Специалистами Синодального отдела было рекомендовано рассказать о данной программе педагогам, преподающим Основы православной культуры. Изучать Священное Писание они могут самостоятельно, либо дистанционно через образовательную платформу Патриаршей программы изучения Библии, что важно, если учесть повышенную нагрузку педагогов.
Протоиерей Игорь Фомин, настоятель московского храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО, рассказал об уникальном опыте регулярного проведения евангельских кружков во время «тихого часа» для педагогов детских садов, расположенных неподалёку от храма.
Патриаршая программа изучения Библии вызывает живой интерес и поддержку на самых отдалённых сельских приходах. Так в Сарапульской Епархии (Удмуртская Митрополия) ей охвачено 95% приходов включая как большие городские, так и малочисленные сельские приходы. Изучение Священного Писания под руководством священника, живое братское общение сплачивает приходы, а прихожане получают «твёрдое основание веры».
Специалисты Синодального отдела религиозного образования представили проект «Святогорье», направленный на изучение Священного Писания во время летнего отдыха . Этот проект особенно интересен молодёжи. Отдых в одном из живописных уголков Краснодарского края на Чёрном море дополняется живым братским общением, а особая атмосфера «Святогорья» и изучение Священного Писания под руководством опытных наставников способствуют воцерковлению.
В живом интерактивном формате прошли секции по катехизации, посвящённые приходской просветительской деятельности для детей и взрослых, в работе которых приняли участие руководители отделов религиозного образования, преподаватели воскресных школ, помощники настоятелей и благочинных по религиозному образованию и катехизации.
Речь шла об организации огласительных бесед, работе воскресных школ для детей и взрослых и иных формах приходской просветительской деятельности. Председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, открывая данные секции справедливо отметил, что вера в Бога не должна находиться на периферии мировоззрения современного человека. Это и есть главная задача катехизации. Важно, чтобы приняв Крещение, или крестив детей, человек остался в храме. А для этого он должен найти для себя ответ - Зачем?
Важно личностое восприятие оглашаемых - кто они? И в первую очередь необходимо учитывать степень их воцерковления. Говоря о важности чтения Евангелия и молитвы, необходимо вместе с оглашаемыми и помолиться и Евангелие почитать, не только до Крещения, но и после, чтобы человек почувствовал, что он нужен приходской общине, а не просто требу исполнил по непонятной для него традиции.
Основные принципы работы по приходскому просвещению описаны в документе «Основы педагогического сопровождения детей и взрослых в системе приходского просвещения»
Далее в живом формате участники семинаров обсудили насущные вопросы: Трудности приходского педагога: что мешает и что помогает в работе? и Почему оглашение часто не достигает результата и как это можно изменить?
Итог дискуссии подвёл иеромонах Геннадий (Войтишко), руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации: «Убежден, если не поставить человека с его судьбой, с его внутренним миром, с его взглядами, с его возможностями восприятия в центр нашего внимания и заботы, провал в оглашении неизбежен».
Поэтому при организации оглашения важен личностый подход, о необходимости которого напомнил Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений: «Убежден, что каждый взрослый человек имел опыт проживания в жизни и многих радостей и возвышения голоса совести и конечно же внешних и внутренних страданий. Но нередко не замечал, не обращал внимание на присутствие и участие во всех этих обстоятельствах и событиях Бога. И вот сейчас в ходе этих бесед есть возможность побудить их участников задуматься, Кто и для чего обращался к человеку во всех в этих обстоятельствах. Отсюда можно дальше продолжить разговор, о том какой же этот “Кто”? Что мы для Него значим? К чему Он нас призывает?»
С этими справедливыми словами сложно не согласиться. Любые, даже самые сложные ситуации могут преодолены силой христианской любви. Это показала работа ещё одной секции, вызвавшей интерес педагогов «Просто дети. Не трудные. Духовно-нравственное воспитание и помощь подросткам с отклонением в поведении», где был представлен опыт работы с детьми в закрытых специализированных учебных заведениях. Там дети рассказывают педагогам об иной жизни и о своей правде. У каждого ребёнка здесь своя история, когда чистая детская душа встретилась со злом лицом к лицу, порой в собственной семье. К оступившимся детям даже в храмах порой бывает предвзятое отношение как к неисправимым, которое необходимо преодолевать.
Своим опытом работы с трудными детьми поделился в ходе живой встречи Петрынин Александр Геннадьевич, директор Хабаровского краевого центра психолого-педагогической, медицинской и социальной помощи. Замысел Александра Петрынина о центре для малолетних правонарушителей без замков и решеток - это ответ на детскую преступность лихих 90-х. Центр был открыт на базе бывшего учебно-производственного комбината на окраине Хабаровска. В этих разгромленных стенах Александр Петрынин построил свою мечту. Сейчас педагоги называют Александра Геннадьевича новым Макаренко, а дети просто - отцом. Александр Геннадьевич в буквальном смысле этого слова почти всех своих воспитанников крестил, так что они его крестные дети.
Практически все работники центра - люди воцерковленные. Наверное, без веры в Бога здесь долгое время нельзя - наступит состояние, которое обозначается модным нынче словом «выгорание». К тому же без веры и детям не объяснить по-настоящему, что такое хорошо и что такое плохо.
Петрынинцы посещают церковные службы и ездят в поездки по монастырям. Здесь не ставят перед собой цель, чтобы все непременно стали православными. Храм для них - не только ступень к Богу, но и к новой жизни.
Особенное внимание педагогов также привлекла конференция «Россия без сквернословия: от слов к действию». Основной темой стала комплексная Программа по оздоровлению речевой среды в образовательных организациях реализующаяся в целом или отдельными блоками в течение 2025 года в разных регионах страны, в т.ч. в образовательных учреждениях Кировской области.
Были наглядно представлены все четыре направления программы: просветительский, творческо-прикладной, опытно-практический и нормативный. Обширная база разработанного делателями проекта методического материала и различных инструментов позволяет системно и эффективно решать проблему сквернословия в детской среде, что уже подтверждено на практике.
Главная тема чтений: «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени» была в полноте раскрыта и во время Рождественских парламентских встреч, которые прошли в Совете Федерации. Целый ряд проблем, связанных с духовно-нравственным воспитанием подрастающего поколения, требующих разрешения на государственном уровне поднял в своём выступлении Святейший Патриарх Кирилл.
С подробными материалами чтений можно ознакомиться в ТГ-канале «Православное образование», а также на сайте Синодального отдела религиозного образования и катехизации, что делает чтения доступными для педагогов и духовенства не имевших возможности посетить Москву и принять участие в очном формате.
Вятские педагоги, принявшие участие в чтениях помимо основной работы чтений, имели уникальную возможность посетить святые, исторические и памятные места Москвы, Троице-Сергиеву Лавру. Насыщенная и всесторонняя программа дала возможность каждому выстроить свою траекторию в работе чтений. Важным также было общение и обмен опытом с коллегами из других регионов.
Совместная работа в рамках чтений сплотила педагогов и духовенство из самых разных уголков Кировской области. По итогам чтений в образовательных учреждениях и приходах пройдут рабочие встречи духовенства, руководителей образовательных учреждений и педагогов, а приобретённый опыт внесёт свой вклад в дальнейшее сотрудничество в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения, несмотря на все вызовы времени.
Протоиерей Евгений Смирнов,
руководитель отдела религиозного образования и катехизации Вятской Епархии.
