1 июля в Кирове отметили День ветерана боевых действий

Руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, настоятель храма великомученика и целителя Пантелеимона иерей Александр Коссов принял участие в мероприятии, посвященном Дню ветерана боевых действий.

1 июля в России отмечается День ветерана боевых действий. Что по этому случаю говорит Русская Православная Церковь? Как это сочетается с заповедью – «Не убивай»? Тема эта непростая, в ней переплетаются вера, история и современная жизнь.

В День ветеранов боевых действий Церковь не прославляет войну как таковую – она чествует людей, которые с оружием в руках защищали Родину, и проявляет к ним пастырское попечение. В храмах в этот день часто служат заупокойные литии – молятся об усопших воинах, положивших жизнь за ближних и Отечество. Одновременно возносят молитвы о здравии и сохранении тех, кто сейчас несёт ратное служение.

В разные эпохи Церковь благословляла воинов на защиту Отечества. Можно вспомнить, как в годы Великой Отечественной войны священнослужители поддерживали бойцов, а многие воины исповедовались после тяжёлых боёв.

Глава Русской Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл неоднократно говорил, что забота о ветеранах – долг и общества, и Церкви: нужно помогать добрым словом, поддержкой, содействовать в реабилитации.

В феврале 2025 года, посещая подразделения военнослужащих и передавая им гуманитарную помощь, митрополит Вятский и Слободской Марк отметил, что «Русская Православная Церковь всегда благословляла воинов на защиту Отечества и веры Православной. Во все времена Церковь с особым усердием молилась о Божией помощи и даровании победы над супостаты».

На встрече с семьями участников Специальной Военной операции, представителями Комитета семей воинов Отечества Кировской области Владыка Марк, выразив поддержку воинам, защитникам Отечества, обратил внимание на то, что идет цивилизационная война, противостояние на уровне общечеловеческих ценностей.

Сегодня наша помощь, в том числе духовная, необходима и бойцам СВО, и их семьям: «Помогая нашим воинам, мы становимся соучастниками этого процесса, свидетельствуем о том, что нам это не безразлично и по мере сил принимаем в этом участие, – отметил Владыка. Он призвал семьи бойцов молится о своих близких, отметив: «молитва питает».

Церковь с благодарностью и почтением вспоминает воинов, участвовавших в боевых действиях, и отдельно молится о семьях погибших.

Кто-то может задать вопрос: «А как это сочетается с заповедью «Не убий»? Здесь важно не буквалистское прочтение, а понимание контекста. Русская Православная Церковь в «Основах социальной концепции» поясняет: признавая войну злом, она не воспрещает своим чадам участвовать в боевых действиях, если речь идёт о защите ближних и восстановлении попранной справедливости.

Ключевая мысль в том, что заповедь запрещает лишать жизни по личным, эгоистичным мотивам. Но когда человек берет в руки оружие, чтобы защитить других – семью, народ, Отечество от реальной угрозы, – мотив меняется. В таком случае, по церковному пониманию, человек исполняет высшую заповедь о любви: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Патриарх Кирилл пояснял: когда враг угрожает жизни беззащитных, бездействие становится пособничеством злу, а защитник, сохраняя жизнь слабых, действует в русле заповедей.

При этом Церковь не закрывает глаза на то, что убийство на войне – это трагедия и рана для души самого человека. Поэтому после исповеди священник может назначить епитимью не как наказание, а как «лекарство» – чтобы помочь человеку исцелить израненную войной душу.

Церковь не одобряет войну, но в конкретной, тяжёлой ситуации защиты видит в поступке воина не просто нарушение заповеди, а подвиг любви.

А день 1 июля – это повод для Церкви и общества вместе вспомнить тех, кто прошел через это, почтить их память и оказать поддержку тем, кто вернулся или продолжает служить.