Вятлаг – место памяти

24 октября 2026 года в преддверии дня памяти Собора новомучеников и исповедников Вятской митрополии верующие приходов Вятской епархии посетили места Вятлага в поселке Рудничный и Старцево, а также Покровский храм в городе Кирс и музей Вятлага. Поездка была организована паломнической службой Трифонова монастыря.

Духовно окормляли поездку по святым местам Уржумской и Омутнинской епархии клирик храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерей Андрей Лебедев, игумения Преображенского женского монастыря Фаддея (Сивцова) и священник Максим Сивцов из города Санкт-Петербург.

В истории России было немало трагических событий. Массовые репрессии – одна из печальных страниц истории нашей станы. На сегодняшний день согласно списка Синодальной комиссии по канонизации святых в состав Собора новомученников и исповедников Русской Церкви включено 1623 святых.

Но до сих пор в стране мало информации о местах захоронений и нет единого реестра захоронений жертв политических репрессий. Та церковная жизнь, которая есть у нас сегодня, была бы невозможна без подвига этих людей. Но, к сожалению, для многих наших современников их подвиг остается неизвестным.

В середине августа 2016 года к нам в Киров приезжал протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма Новомученников и исповедников Церкви Русской в Бутово, председатель Комиссии по исследованию подвига новомученников и исповедников и увековечиванию памяти почивших священнослужителей Московской епархии и директор Мемориального научно-просветительского центра «Бутово», член Церковно-общественного совета по увековечению подвига новомученников и исповедников Церкви Русской при Патриархе Московском и всея Руси Игорь Гарькавый. Составляя для их группы паломников программу пребывания в нашем городе, впервые в то время столкнулась с жизнеописанием священномучеников Николая и Александра Агафонниковых, родившихся на Вятской земле, служивших некоторое время в наших храмах и расстрелянных на Бутовском полигоне.

Позже, в Синодике, составленном протоиереем Андреем Лебедевым, прочитала фамилии тех, кто пострадал в период репрессий. Около пяти лет тому назад отец Андрей предложил паломнической службе Трифонова монастыря составить маршрут по местам Вятлага, и 13 ноября 2022 года с Божией помощью впервые группа паломников Трифонова монастыря посетила эти святые места.

В субботний день 24 октября 2026 года в преддверии дня памяти Собора новомучеников и исповедников Вятской митрополии мы с паломниками вновь отправились в путь по местам Вятлага, но в этот раз решили дополнить наш маршрут посещением поселка Рудничный Верхнекамского района. Время в пути пролетело незаметно. В дороге паломники успели помолиться, узнать историю родного города и его храмов, посмотрели фильмы о Вятлаге, об узниках Вятлага протоиерее Димитрии Орехове и священомученике Петре Крестове.

Рудничный

Поселок городского типа Рудничный находится в получасе езды от города Кирса. Основание поселения на месте поселка Рудничный относится к 1915 году, когда началась разработка фосфоритного рудника, но статус поселка Рудничный получил к 1938 году, когда была построена обогатительная фабрика и ветка железной дороги, соединяющая поселок с основной железнодорожной магистралью. В Рудничном в 1938–1939 годах размещалось управление строящегося Вятского ИТЛ, а также 1-й и 11-й лагерные пункты.

Вятлаг (Вятский исправительно-трудовой лагерь) – один из крупнейших лагерей системы ГУЛАГ, существовавший с 5 февраля 1938 года до 1990-х годов. Вятскому ИТЛ отдали свыше тысячи гектаров земли, на которых можно было заготовить 70 тысяч кубометров леса и даже рассчитали срок функционирования лагеря, который, как предполагали, мог бы составить от 40 до 100 лет.

Вятлаг создавался в конце 1930-х годов в непроходимых лесах близ поселка Рудничного Верхнекамского района. Заключенные-первопроходцы пережили зиму в палаточных поселках. Всего за год-полтора они построили железнодорожную ветку и несколько станций, целлюлозный завод и «Соцгородок», который в настоящее время называется поселок Лесной.

В лагере содержались люди, осужденные по политическим статьям, а также военнопленные и трудмобилизованные. Сначала в лагерь привозили тех, кто был осужден по 58 статье за контрреволюционную деятельность и «провинившихся» по разным статьям рабочих и крестьян, а затем – пленных «власовцев» и немцев.

Вятлаг занимался в основном лесозаготовками. Заключенные валили деревья, грузили их в вагоны, строили железные дороги. Условия содержания и труда были крайне тяжелыми: работали зимой по пояс в снегу, а летом стоя по колено в грязи и болотной жиже. За счет рабского труда производственный план по заготовке леса в 1940 году узники Вятлага выполнили на 112%, за 1941 год – на 164%. На 1 января 1942 года Вятлаг насчитывал 28643 заключенных. В «режимных» бригадах узники работали до 20 часов в день и либо пытались бежать, либо быстро погибали. Вплоть до середины 1950-х годов лес валили ручными пилами, вывозили на гужевых повозках к железной дороге и грузили в вагоны так же вручную. Ежедневно многие узники лагеря получали травмы, вплоть до инвалидности, а в холодное время – серьезные обморожения. Сами узники считали, что лучше жить в дощатых лагерных бараках без света, тепла, воды и матрасов, чем жить в палатках, где по свидетельствам самих заключенных в мороз даже волосы примерзали к палаткам. Если приходилось зимовать в палатках, то мало кто оставался в живых. Точные данные о смертности в Вятлаге отсутствуют. Многое в те времена старались скрыть или засекретить. Самые трудные голодные зимы в Вятлаге выпали на 1941-1942 и 1946-1947 годы. Хоронили в ямах, кюветах, в любых углублениях в земле, без гроба, оставляя порой лишь одежду «сидельца». Умер по пути на делянку – закопали по пути. Считается, что кладбища появились только после смерти Сталина. С тех пор заключенных хоронили в гробах, привязывая к ноге бирку с номером дела заключенного. На протяжении 1938–1956 годов через Вятлаг прошли около 100000 человек, репрессированных по политическим и национальным мотивам, в их числе – граждане двух десятков зарубежных государств, всех республик бывшего СССР, представители 80 национальностей, всех классов, социальных слоев и сословий. Судьба многих трагична: около 18000 нашли вечный приют на вятлаговских погостах. Позднее после закрытия Вятлага в Рудничном было сформировано отдельное исправительное учреждение – ФГУ ИК-3 УФСИН РФ по Кировской области, которое существует и сейчас.

В поселке Рудничный Вятские паломники посетили храм святителя Николая. История храма непростая. В 1930-х годах он был закрыт и использовался для хозяйственных нужд. С 1942 года богослужения проходили в доме Александры Зориной. По воспоминаниям архимандрита Павла (Груздева) богослужения совершали отбывавшие заключение в этих краях епископы, архимандриты, священники и монашествующие.

Первым настоятелем храма был протоиерей Николай Комков из Бобруйска, также из бывших заключенных. Убранство церкви состояло из сохраненных людьми имущества местных разгромленных церквей. Протоиерей Николай в 1950-е годы уехал на родину. Вместо него стал служить отец Василий, также из бывших заключенных.

В 1960-е годы церковь была разгромлена, а помещение передано сначала под библиотеку, затем для суда. Когда в 1994 году здание передали верующим, то помещение бывшей церкви было непригодным и его пришлось разобрать. Богослужения стали проводиться в пристройке, переоборудованной под храм. В середине 1990-х годов в поселок Рудничный привезли сруб Георгиевской деревянной церкви 1881 года постройки. Старый Георгиевский храм стал основанием для нового храма Николая Чудотворца. Престол был освящен 17 августа 1995 года в честь святителя Николая.

С 1997 года на месте бывшей разобранной церкви стал строиться главный придел, который 19 сентября 2002 года освятили в честь Святой Троицы. И лишь только в конце 2002 года по расспросам старожилов удалось установить имя церкви, закрытой в шестидесятые годы.

В Никольском храме настоятель отец Леонид Софронов рассказал паломникам об иконах, написанных заключенными лагерей УФСИН. Некоторые иконы в разные годы мироточили. Вместе с отцом Леонидом паломники посетили место захоронения узников Вятлага на кладбище поселка Рудничного. На месте захоронения отец Андрей Лебедев в сослужении отца Леонида и отца Максима совершили литию. Из Рудничного наша группа отправилась на место захоронения узников Вятлага в Старцево.

Старцево

Оставив автобус у трассы в Старцево, паломники прошли вдоль железной дороги до места, где хоронили узников Вятлага. Сейчас здесь стоят несколько Поклонных Крестов, а по неглубоким параллельным канавкам и холмикам видно, что тут множество могил заключенных. Несколько лет назад поисковики отряда «Пересвет» обнаружили здесь среди леса следы захоронений. Метр за метром отряд поисковиков вместе с командиром Натальей Бабинцевой проверяли щупами и копали землю.

Здесь, недалеко от Старцево, на забытом кладбище покоится тело архимандрита Агапита (Рогозина).

Во время паломнической трудовой экспедицией к местам захоронений узников лагерных пунктов Вятлага, организованной 9 октября 2021 года Покровским храмом города Кирса и трудами братии Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря, был установлен крест архимандриту Агапиту и размещён информационный баннер.

Вся жизнь архимандрита Агапита (Рогозина) связана с Соловками и вмещает в себя четыре «эпохи»: 25-летнее служение в Соловецком монастыре, десятилетие продолжения этого служения в статусе «вольнонаемного монаха», когда на Соловецком архипелаге уже господствовал СЛОН, шесть лет служения настоятелем Ильинского храма на Кегострове, затем арест и заключение в Белбалтлаге, далее были Мончегорлаг и Вятлаг. Во всех сложных обстоятельствах архимандрит Агапит хранил чистоту веры, отстаивал интересы Церкви, но никого не осуждал, в том числе и советскую власть, говоря: «Бог велел терпеть и молчать».

Здесь же находится место упокоения потомственного крестьянина с белгородчины Стефана Михайловича Наумова, попавшего сюда перед войной из расформированного БАМлага. Обвинители настаивали на том, что он кулак, клевещет на советскую торговлю и вредит колхозному строю.

Умер Стефан Наумов в 1943 году в лазарете совхоза номер два от пеллагрического энтероколита, то есть от голода. До реабилитации в 1994 году родные Стефана Наумова ничего не знали о его судьбе. А сейчас на месте его захоронения стоит крест, установлена табличка, чтобы все, кто увидит, помолились об упокоении его души.

Тут же в лесу похоронен Никита Тимофеевич Кузин, который был раскулачен и арестован за то, что имел мельницу и сарай, доставшиеся ему в наследство от отца, приговоренный к десяти годам ИТЛ.

На месте захоронения узников Вятлага отец Андрей Лебедев совершил литию. В тишине осеннего леса, обращаясь к паломникам, батюшка сказал важные для всех слова: «Нам в жизни порой не хватает услышать тишину. Не зря Христа порой называют Начальником тишины. Святые этим и отличались, что не суетились и чувствовали в себе Божественную тишину и исходя из этого, всегда поступали по воле Божией. Поэтому пусть и нас Господь вразумит, чтобы мы поступали по воле Божией. И второй важный момент, это то, что нам не известно – вернемся ли мы когда-нибудь сюда еще раз или нет, поэтому важно не забывать это место. Об этом мы сейчас и молились, чтобы Господь даровал этому месту вечную память. На этом месте все было сделано для того, чтобы нам не забыть и помнить, и чтобы мы могли опираться на тот духовный опыт, который прошли узники Вятлага. Они столько претерпели в жизни и остались с Богом и святыми. Поэтому, Дай Бог, чтобы и мы уехали отсюда другими людьми и поняли, что, несмотря на то, что в жизни у нас много сложностей и проблем, но если мы будем с Богом, то все сможем преодолеть. Это самое главное, чему учит это место. Как сказал Апостол Павел: “Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе”. И пусть святые, и те, кто пока не прославлен в лике святых, но надеюсь, что будут прославлены, такие, как отец Агапит и отец Павел и другие праведники будут являться для нас примером».

Место Вятлага после того как здесь были установлены кресты, стало духовно меняться. Люди, которые причастны к установке Поклонных Крестов, свидетельствуют о необычайной радости, которую они испытывают, хотя эта деятельность сопровождается немалыми трудностями. Один из прихожан Покровского храма еще в первый наш приезд в 2022 году рассказывал паломникам, что когда нес Поклонный Крест к месту установки, то внезапно ощутил очень сильную тяжесть и даже несколько раз падал, вспоминая в этот момент, как тяжело было Христу, когда Он нес свой Крест на Голгофу. На сегодняшний день на местах захоронений Вятлага установлено 43 Поклонных Креста.

Как отметил отец Андрей Лебедев, в настоящее время известны имена 133 святых, 27 из которых включены в Собор Вятских святых.

Кирс

В городе Кирс паломники Трифонова монастыря посетили Покровский храм и музей Вятлага. Город был основан на реке Кирсь купцом Григорием Вяземским как рабочий поселок при чугунолитейном и железоделательном заводе в 1729 году. В 1797 году на средства владельца завода Курочкина была построена деревянная Покровская церковь при Кирсинском заводе.

История каменного Покровского храма берет свое начало с даты 2 мая 1897 года, когда Вятская Духовная Консистория прислала в строительное отделение Вятского правления на рассмотрение и утверждение проект на постройку каменного храма в Кирсинском заводе Слободского уезда, а также, чтобы сделать в проекте исправление и увеличить алтарные круглые пристройки. Означенное исправление сделано по проекту Губернским архитектором И.А. Чарушиным. Данный проект был одобрен и представлен на утверждение губернатора. Строительство церкви началось в 1899 году артелью нижегородских каменщиков и завершилось в 1915 году.

В богоборческое время храм был закрыт. В 1938 году церковь переоборудовали под заводской клуб, а на месте алтаря устроили сцену. 28 июля 1991 года, после долгого молчания, вновь над Покровским храмом зазвучали колокола. Первую после долгих лет Божественную литургию служил архиепископ Вятский и Слободской Хрисанф.

В субботний октябрьский день 2026 года в Покровском храме паломников Трифонова монастыря с любовью и радостью встречали прихожане. Потрапезничав, мы посетили музей Вятлага, который находится в крипте храма.

Музей Вятлага

Музей Вятлага был открыт по благословению епископа Уржумского и Омутнинского Леонида (Толмачёва) в 2020 году. Хранитель музея подвига и исповедничества в ХХ веке на земле Верхнекамья «Вятлаг» Алевтина Николаевна Телепина провела для нас экскурсию по музею. В основе экспозиции – подлинные вещи, найденные в ходе этих экспедиций: фонари, колючая проволока, столбик с захоронения, скрипка, которую сделал заключенный. Самые ценные экспонаты музея – это личные вещи, фотографии репрессированных священнослужителей. Около восьмидесяти человек, пострадавших в Вятлаге за веру – священники и монахи. Четверо из них канонизированы: преподобноисповедник Рафаил (Шейченко), священномученики Петр Крестов, Леонид Виноградов и Павел Никольский. С 1941 по 1947 год здесь отбывал заключение архимандрит Павел (Груздев). Большинство тех, кто оказался в Вятлаге приняли смерть за верность Богу.

На экскурсии в музее Вятлага Алевтина Николаевна рассказала паломникам, что Вятский исправительно-трудовой лагерь был открыт в 1938 году вдоль Гайно-Кайской железной дороги, протяженность которой около 60 километров. Площадь лагеря составляла около 12000 квадратных километров. Лагерь располагался в тайге и занимался масштабными лесозаготовками, для которых ему было выделено 552000 гектаров тайги. На протяжении 1938-1956 годов через Вятлаг прошло около 100000 человек. Более 18000 умерли в лагере. Условия проживания и труда были особо тяжелыми, поскольку лагерь находился в болотистой местности с высокой влажностью. Во время войны условия содержания узников резко ухудшились: в начале 1942 года довольствие состояло только из крупы и муки. Рыбы, мяса, жиров, овощей и картофеля в лагере не было. В ноябре 1941 года здесь умерли 389 человек, в декабре – 699, в январе 1942-го – 1111 человек. От голода умирали не только заключенные, но и охранники Вятлага.

Около половины заключенных Вятлага были осужденны по 58-й статье, среди них были не только священнослужители, но и миряне. Через Вятлаг прошли и философ Дмитрий Михайлович Панин, литераторы Доминик Иосифович Гольман, Юрий Владимирович Давыдов, поэт Борис Алексеевич Чичибабин; артисты и музыканты: японская актриса Есико Окадо, Татьяна Кирилловна Окуневская, Рихо Эдуардович Петс, Павел Александрович Русаков, адъютант маршала Г.К. Жукова генерал-лейтенант Леонид Михайлович Минюк, начальник строительства завода «Севмаш» в городе Северодвинске Иван Тарасович Кирилкин; один из авторов проекта Магнитки инженер-строитель Самуил Ефимович Изаксон; врачи-хирурги, кандидаты медицинских наук Эдуард Иванович Кальмбах, Михаил Эдуардович Утцаль; заслуженный тренер СССР по футболу Александр Андреевич Келлер; лучший футболист страны Эдуард Анатольевич Стрельцов.

В 1990-е годы темой новомучеников Вятской земли начал заниматься Павел Ожегин, старший советник юстиции, который по долгу службы пересматривал дела репрессированных жителей Кировской области, в числе которых были пострадавшие за веру священники. Серию книг памяти о вятских новомученниках «Вспомним поименно» написал почивший протоиерей Алексей Сухих.

В 2010 году епископ Уржумский и Омутнинский Леонид (Толмачёв) благословил начать поисковые экспедиции. Первое погребение было найдено в 2017 году в поселке Сорда Верхнекамского района Кировской области, где находился лаг­пункт № 2. В этой работе огромную помощь оказали кировский поисково-спасательный отряд «Пересвет» и отряд «Взвод» из поселка Свеча во главе с настоятелем Никольского храма протоиереем Владимиром Негановым. В 2017 году в поселке Лесной, который был центром Вятлага, по благословению владыки Леонида приход Покровского храма установил первый крест жертвам этого трагического места.

Вятский исправительно-трудовой лагерь Вятлаг оставил после себя множество массовых захоронений, которые долгие десятилетия были заброшены и забыты. Сегодня усилиями православных волонтеров-поисковиков имена узников лагеря возвращаются из небытия.

В музее Вятлага паломники Трифонова монастыря помолились священноисповеднику Рафаилу (Шейченко). Молебен перед его иконой совершил отец Андрей Лебедев в сослужении отца Максима Сивцова. Икона с частицей мощей священноисповедника Рафаила была передана в Покровский храм из Оптиной пустыни по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

В завершении нашей паломнической поездки в Кирс отец Андрей сказал, что было бы очень хорошо установить единый день, когда все родственники узников Вятлага и паломники со всей России могли приехать в Покровский храм, помолиться на Литургии и посетить все места захоронений Вятлага.

Вся земля Вятлага стала общим полем памяти всех невинно убиенных жертв репрессий. Сохраняя память о них, мы свидетельствуем о том, что для нас важен каждый человек, который жил до нас и молимся о них, чтобы Господь упокоил их в Царствии Небесном. Сохраняя места их упокоения, мы свидетельствуем о нашей вере во всеобщее воскресение. Лагерные кладбища – это хранилище мощей святых, известных и неизвестных нам. Когда мы молимся об этих людях, они молятся о нас.

На сегодняшний день в некоторых храмах Вятской митрополии, связанных со служением новомученников и исповедников, уже установлены памятные таблички. Дай Бог, чтобы осознание подвига новомученников и исповедников помогло возродить не только память о них, но и души живущих в настоящее время. Та церковная жизнь, которая есть у нас сегодня, была бы невозможна без подвига этих людей.

Паломническая поездка наполнила сердца верующих душевным покоем от молитвы и радостью от встречи с удивительно добрыми и неравнодушными людьми.

Мы благодарны настоятелю Никольского храма поселка Рудничный протоиерею Леониду Сафронову и настоятелю храма Покрова Пресвятой Богородицы города Кирс Уржумской и Омутнинской епархии протоиерею Александру Гаврилову, хранителю музея Вятлага Алевтине Николаевне Телёпиной и всем прихожанам Покровского храма за совместные молитвы, радушный и с огромной любовью прием паломников Трифонова монастыря.

Благодарим клирика храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Кирова протоиерея Андрея Лебедева, игумению Преображенского женского монастыря Фаддею (Сивцову) и священника Максима Сивцова за наше духовное окормление в поездке.

Эта поездка оставила в наших душах глубокий след. Будем помнить, что наши предки хотят, чтобы мы помнили о них, чтобы знали об их непростой жизни. Будем надеяться, что с Божией помощью будет продолжение таких паломнических поездок, чтобы довелось посетить и другие места, связанные с Вятлагом.

Фотиния Вотинцева

Паломническая служба Трифонова монастыря